Lapualainen Hanna Salomäki väitteli herätysliikkeistä: kiintoisia tietoja körteistä, evankelisista, viidesläisistä ym.

Lapualaissyntyisen tutkijan Hanna Salomäen laaja väitöstutkimus herätysliikkeistä on valmistunut. Sen mukaan herätysliikeväki osallistuu oman herätysliikkeensä ohella aktiivisesti myös kirkon toimintaan.

Jopa 60 prosenttia liikkeiden kesäjuhlien osallistujista on mukana oman herätysliikkeensä toiminnassa ainakin kerran kuussa ja myös kirkon toiminnassa vähintään kuukausittain.

Joka toinen herätysliikkeiden kannattaja osallistuu myös muiden kuin kirkollisten järjestöjen ja yhdistysten toimintaan. Moraalikäsityksiltään herätysliikkeiden osallistujat poikkeavat huomattavasti suomalaisten yleisestä ajattelutavasta. Tulokset perustuvat TT Hanna Salomäen sosiologian alaan kuuluvaan väitöskirjaan ”Herätysliikkeisiin sitoutuminen ja osallistuminen”, joka tarkastetaan Jyväskylän yliopistossa 26.11.2010.

Laajin Suomessa tehty tutkimus

Salomäen tutkimus on laajin herätysliikkeiden kannattajista Suomessa koskaan tehty tutkimus. Siihen osallistui lähes 4000 herätysliikkeiden kesäjuhlille osallistunutta (61 % naisia, 39 % miehiä). Tutkimuksessa selvitettiin sitoutumista vanhoillislestadiolaisuuteen, Rauhan Sana -lestadiolaisuuteen, herännäisyyteen, evankelisuuteen, rukoilevaisuuteen (Länsi-Suomen Rukoilevaisten yhdistys), Suomen Evankelisluterilaiseen Kansanlähetykseen, Kansan Raamattuseuraan, Suomen Raamattuopistoon ja Nokia Missioon. Tutkimusprosessin aikana Nokia Missio irtautui evankelis-luterilaisesta kirkosta.

Ylivertaisesti aktiivisin liike on vanhoillislestadiolaisuus, jonka kesäjuhlien kävijöistä 95 % osallistuu liikkeen toimintaan ainakin kerran kuussa. Herättäjäjuhlien ja Kansan Raamattuseuran juhlien osallistujista yhtä aktiivisia oli 20 %. Kolmannes herättäjäjuhlien osallistujista on mukana liikkeen toiminnassa vain kerran vuodessa. Evankelis-luterilaisen kirkon toiminnassa aktiivisimpia olivat Kansanlähetyspäivien osallistujat, joista puolet osallistui kirkon toimintaan joka viikko, ja neljä viidestä (84 %) ainakin kerran kuussa. Myös muut viidennen herätysliikkeen osallistujat sekä evankeliset olivat tiiviisti seurakunnan yhteydessä. Vähiten kirkon toimintaan osallistuivat vanhoillislestadiolaiset, joista kolmasosa oli mukana kirkon toiminnassa kuukausittain.

Körtit ja viidesläiset yhteiskunnallisesti aktiivisia

Heränneiden yhteiskunnalliset painotukset ilmenivät myös aktiivisessa osallistumisessa muiden kuin kirkollisten yhdistysten toimintaan. Lähes kolme neljästä herättäjäjuhlien osallistujasta osallistui ainakin yhden yhdistyksen toimintaan. Vanhoillislestadiolaisilla osallistuminen oli keskimääräistä vähäisempää: kaksi viidestä (40 %) oli mukana yhdistystoiminnassa. Poliittisissa yhdistyksissä olivat aktiivisimpia Kansanlähetyksen kannattajat: joka kolmas oli joko jäsen tai osallistui poliittiseen toimintaan.

Moraalikäsitysten tiukkuus vaihtelee

Herätysliikkeiden kannattajat pitäytyivät perinteisiin moraalikäsityksiin. Seitsemän kymmenestä (69 %) herätysliikkeen kannattajasta esimerkiksi torjui homoseksuaalisuuden ehdottomasti, kun vastaava luku suomalaisilla keskimäärin oli 20 %. Herännäisyys poikkesi muista herätysliikkeistä sallivammalla kannallaan niin seksuaalietiikkaan, yhteiskunnalliseen etiikkaan kuin elämän ja kuoleman kysymyksiinkin (eutanasia) liittyvissä teemoissa. Liike oli myös sisäisesti hajanaisin käsityksissään. Moraalikäsityksiä selittivät muun muassa raamattukäsitys, raamatunluku ja osallistuminen herätysliikkeiden toimintaan.

Raamatun lukemisessa suuret erot

Raamattua lukivat aktiivisimmin Nokia Missioon kuuluvat: 68 % luki Raamattua päivittäin. Myös viidennen herätysliikkeen kannattajat olivat aktiivisia raamatunlukijoita. Vanhoillislestadiolaisuuteen kiinteästi kuuluvista sen sijaan vain yksi prosentti luki Raamattua joka päivä, ja kolmasosa luki Raamattua harvemmin kuin kerran vuodessa.

Lähde: Kirkon tiedotuskeskus 24.11.2010

(Niin sanottuun viidenteen herätysliikkeeseen eli viidesläisyyteen kuuluvat Kansan Raamattuseura, Suomen Evankelisluterilainen Kansanlähetys ja Suomen Raamattuopisto. Lisäys Heli Karhumäki)